Kilva-Kisivani и Songa-Manara |
Kilva-Kisivani и Songa-Manara - эти два острова, расположенные поблизости друг от друга в побережье Танзании в 280 км на юг от Gift-es-salaama. На каждом острове Kilva-Kisivani был сохранен комплекс руин, которые находятся теперь под защитой правительства республики Incorporated Танзания.
Руины Kilva-Kisivani представляют самую большую важность.
Остров Kilva-Kisivani был занят 9-ым до 19-ых столетий, и жизнь на нем достигла цветения в 13 м. и 14-ые столетия. В 1331-1332 великих путешественниках Ibn Трамплина остановился здесь и описал Килва как один из самых красивых городов в мире. Тогда португальские мореплаватели, Кабрал и Vasco da Gama были удовлетворены только с этим, дали звуковой сигнал на острове, и Франсиско д'Альмейдо схватил это в 1505 и построил здесь крепость. Portugueses по имени остров Kilva-Kisivani, под этим названием, это было известно на Западе, и с этим названием, это было упомянуто Milton в "Потерянном раю".
На острове Kilva-Kisivani там следуют за памятниками:
- Следы большой мечети, построенной в 12-ом столетии из коралловой плитки, впитывались глина. Мечеть была значительно увеличена в 15-ом столетии в правительстве пива Султана Sulejmana Ibn Mohammed пиво Малика Адиля (1412 1422).
- Отдых дворца Husuni Kubwa, построенный между годами 1310 и 1333 Султаном Алом Hasanom.
- Многочисленные мечети.
- Geraza (на языке суахили, слово переведено как "тюрьма"), построил на руинах португальской крепости.
- И также целый городской комплекс со зданиями, областями, кладбищами и т.д.
Руины Songa-Manara на севере острова Songa состоят из пяти мечетей и из некоторых жилье, построенное из глины и дерева, и окруженный стенами. Проект больших размеров ужасно исследован и известен под названием "дворец".
Глиняная посуда и маленькие объекты, которые были найдены во время раскопок, подтвердите коммерческий, и как последствие, культурные обмены, которые произошли на острове Kilva, до меньшей степени, на Сонга. Раковины моллюска каури, стеклянный жемчуг, продукты от кварца найдены вместе с фарфором династии Сунг, как среда обмена с 12-ого столетия. Китайский фарфор и Исламский однокрасочный фаянс продолжали оставаться основными векторами бартарной системы даже после возникновения металлических денег.
Таким образом, Kilva-Kisivani и Songa-Manara - археологические места жизненной важности, чтобы понять культуру суахили, период доминирования Мусульманина в восточном побережье Африки и обширной торговле средневекового периода и новое время.
