Население Мавритании |
Население Мавритании занимается Исламом и акциями на двух группах. На юге страны на реке Сенегале там живут прочные сельскохозяйственные люди (волоф, тукулер и сонинке), компоненты приблизительно 1/5 все население. Самая большая популяционная плотность около южной границы в области Shemmama, на правом берегу Сенегала. Другое население – скотоводы-кочевники – рассеяны на обширных местах пустынь и полупустынь. В этническом отношении они касаются торфяников, люди смешали аравийца, берберского и западноафриканское происхождение, и туарегам.
Бербера заняла Северную и Северо-западную Африку все еще до н.э. После вторжения арабов в Северную Африку (7–8 столетий) Они были отодвинуты в пустынных областях. Некоторые племена берберские перепутали с арабами. Формально все они приняли Ислам, хотя предисламские культы играют большую роль в берберском этнокультурный комплекс. Племена берберские передали многих к использованию аравийского языка. Однако анклавы бербероязычного население до настоящего времени остались. Традиционно берберы проводят полукочевой образ жизни. Многие из них первоначально поселенный в оазисах. Они строят маленькие дамбы, чтобы накопить воду на зерно культивирования и даты. В скотоводах-кочевниках коллективная собственность расширена на пастбищные основания. Однако обработанные земли, как правило, находятся в частной собственности. Бербера известна агрессивной таможней. Они имели обыкновение нападать и угрожать, но редко обращались к крупномасштабным военным действиям. Несмотря на постоянный антагонизм двух самых влиятельных политических групп берберов, в каждом районе договоренность относительно объединенной защиты и дополнительного использования пастбищ в сезонных перемещениях достигнута. В берберском общество у всех его участников есть равные права; властные полномочия ассигнуют местные встречи, в которых участвуют все взрослые мужчины.
Кочевые арабы-beduiny приехали в эти края как завоеватели и если не надеялся на достаточную эффективность стад, поднял дань от населения или вынудил это воздействовать на себя. Проверяя очевидную враждебность к прочному образу жизни, они пренебрегли опытом прочного управления берберов. Поскольку традиционное жилье для палаток бедуинов от валяной подавало шерсть верблюда или козы, нарисованную в черном цвете. Жители побережья beduiny-imragen отказались от кочевого образа жизни и были заняты в рыболовство. Как аравийское население Магриба (то есть Северо-западная Африка), они создали общество с развитой soslovno-исключительной структурой. Самая низкая каста черные торфяники сделанный (харратины), потомки освобожденных рабов.
Туареги, то есть. берберы, чтобы к исламизации выражал Христианство, традиционно блуждают со стадами верблюдов и во время стоянки живого в палатках красного цвета. Они отличают два вида собственности: заработанный работой и схваченный силой. Последний находится в объединенном использовании. Женщинам Tuaregsky (в отличие от арабов) может принадлежать движимое имущество и не нести завесу (tuaregi-мужчины человека близко). Кроме того, они - хранители музыкальных и поэтических традиций.
Оазисы были первоначально населены с черными Жителями Южной Африки, потомками рабов скотоводов-кочевников. Теперь местное население выращивает там зерновые культуры зерна и даты и занято в животноводство.
В долине реки Сенегала в сельском хозяйстве заняты главным образом тукулеры, сонинке и волоф (люди, живущие также на территории следующего Сенегала). Они предпочитают говорить на собственных языках, вместо на аравийце, и осторожно касаться к арабоязычному к большинству населения страны. Самая большая популяционная плотность – в области Shemmama.
Длинная засуха изменила традиционный образ жизни Mauritians. Приблизительно 90 % населения страны, которая еще в 1963 на 83 % состояла из кочевников, это было вынуждено пройти прочной жизнью, это является частым в неудобных лагерях круглые большие города. Если в 1977 число кочевого населения Мавритании сделало 444 тысячи человек согласно переписи 1988, от общего номер 1 864 из тысячи кочевников Mauritians было только 224 тысячи В 1980-ых годах в результате сильной Арабизации областей с главным образом черным африканским населением, в особенности расположенным вдоль границы с Сенегалом, в стране, межэтнические противоречия стали ухудшенными.
