Фес |
На чрезвычайном Западе обширного аравийского мира успокоилось древнее государственное Марокко, какое побережье еще в древних временах посещалось греками, римлянами и финикиянами. Старинная мифология держала легенду о «Геракловых столбах», которая установила к себе с обеих сторон из Гибралтарского пролива Геракл. Эти "столбы" - скалы Гибралтар и Dzhebel-Musa – рассмотрели в древних людях как мировая граница на западе.
Города Марокко так непохожи на друг друга, что кажется, как будто они росли на различной почве и построили своих различных людей. Было это, возможно, потому что культура этого arabo-berberskoj содержала страны сам по себе оба богатства классической старины, и достижение Еврейских ремесленников (иудеи появились здесь после разрушения Иерусалима армиями римского императора Tita), и идеи ученых, бегущих из Испании от судебного преследования расследования.
У средневековых аравийских городов не было никакой однородной системы градостроительства. Один (например, Дамаск) возникли в чрезвычайной старине и держали в архитектуре линии старины и ранневизантийского период; другие (Фустат, Куфа, Басра и т.д.) возникли на местах, где аравийские гарнизоны успокоились, это первоначально и определили свой строгий функциональный характер городских лагерей.
История Феса начинается в первых столетиях Ислама. От известных городов Востока, Багдада или Каира, Фес отличается, который держал вековую историю в архитектуре города. И судьба города уникальна, поскольку она базировалась дважды. В 789-летнем султане Mulaj Idris I, сын Fatimy – дочери пророка Magometa, решил не расширить Волюбилис – старый капитал Марокко, и построить собственный город на правильном побережье реки Феса ("Фес" в передаче от одного из марокканских диалектов «деревянная мотыга» средства). В 808-летнем его сын, Идрис II, построил напротив усиленного лагеря отца, на левом побережье Феса, королевского места жительства, мечети и рынка.
Долгое время, до прошлых десятилетий XI столетий, это были два противоречивых маленьких города, сопротивляющиеся друг другу между собой. О начальном планировочном план и характер построения кое-чего определенного теперь уже, чтобы сказать трудно, но через половину столетия в каждом из них была мечеть четверти. Полулегендарная история приписывает основание этих мечетей двум сестрам – дочерям определенного уроженца города Kajruna. Подобный друг против друга как сестры, у обеих мечетей был prayful зал с колоннами с нефами, параллельными стене киблы, маленький минарет и сахн – ярд суда, окруженный деревьями.
Во время правления Fatimidov у обеих мечетей есть собор статуса, который затронул не только архитектуру их, но также и окружающие здания. Обе мечети появились в центре общественной жизни маленьких городов: к ним деловые улицы и следовательно вокруг них начали группироваться, и населенные четверти сходились.
Из-за более удобного географического местоположения часть левого берега Феса во время этого периода развивалась более интенсивно, чем правый берег. Пути соединить Фес с побережьем Атлантики и Средиземного моря близко приблизились к западной части города. В 1069 (или 1075) был развит год, когда султан Jusuf ибн Ташфина Альморавида объединил оба города в одном, в части левого берега обширное здание. В объединенном городе был ассигнован общий центр, который стал мечетью Карауин, у которого впоследствии есть функции мусульманского университета.
Архитектура мечети Карауин в его современном виде, за исключением отдельных завершений и изменений в обстановке, развила в основном во время эпохи правления династии Альморавидов. О второй половине XII столетий и всего города Феса начал развиваться с ориентацией к этому университету мечети. Позже мечеть приобрела комплекс других зданий, прежде всего, связанный с университетом и медресе. Их близкая договоренность и двери обращенность медресе на мечети были вызваны не только архитектурные планы, но также и потребность, чтобы приблизиться к общежитию студентов к месту занятости и богослужений. Медресе, завия (странноприимный дом), ванны, гостиницы и другие сооружения, включая торговые числа Кайсария, плотное кольцо окружило Карауин, поэтому жилые дома горожан не могли взять места близко к мечети. Однако среди каждых возможных улиц склонности и тупиков, нетронутых были пути соединить Карауин с главными городскими воротниками Феса.
В Фесе приблизительно 800 мечетей, но главный остается Карауин, расширенным через XIII столетий. Это - самая большая мечеть Северной Африки, во время религиозных отпусков в этом, 22 000 человек могут одновременно взять места. По сей день к древнему аравийскому университету Karauin прибывают, чтобы изучить молодых людей из Ливии, Алжира и Судана, в его стенах, у многих политических деятелей Марокко есть образование.
В отличие от мечети Карауина Андалу в другой части Феса оставался обычной мечетью – главный культ, строящий только часть правого берега города. Центральное положение мечети Андалу в его этой части города подчеркнуто, сходясь к этому и главным улицам правого берега, текущего вокруг этого, торговой области и великолепной монументальной двери с высоко снятым навесом кедра.
Фасады обеих мечетей уезжают на оживленных улицах, возможно приблизиться к ним от различных сторон, кроме того, у них есть круглый обход для того, чтобы нести из религиозных процессий. Один из таких отпусков ежегодно поводился в конце августа – начало сентября в честь основателя города Mulaj Идриса II, (факт начального основания города Mulaj Идрисом я точно еще не установлен, поэтому это рассматривают некоторые исследователи только как вероятная версия). Наряду с процессиями на городских обходах вокруг четверти Завия, в котором есть мавзолей основателя города, обязателен. Мемориальное правление установлено в стену мавзолея с апертурой, в которой набожные Мусульмане выдвигают руку: эта церемония отображает в символической форме их диалог с «душой, священной», который направляет на них "барака" - польза Аллаха. Территорию четверти Завия считают также «местом неприкосновения»: в его пределах никто не может быть задержан или арестован.
Другой праздник отмечен студентами университета Karauinsky в памяти о полученном ими в привилегиях XVII столетий от династии Алауитов для поддержки, которую они отдали этим губернаторам на приеме власти. В благодарности лорд дал студентам право ежегодно в течение одного месяца, чтобы управлять городом. Скажите, что студенты в днях правления остановили injust суды и наказания, стремился делать для горожан только добрые дела: были заняты в просвещение и попробованы, чтобы облегчить положение бедных больных мужчин, старики. Держа религиозную окраску, этот праздник позже включал также линии национального карнавала.
Так же как все марокканские города, Фес это разделено на двух частях: Fes-al-Bali и новый Фес-alDzhedid. Окруженный бесконечными садами и виноградниками, город в прошлом был главным торговым центром. И сегодня в Фесе много живописных рынков, что, возможно, Вы не будете встречать в других городах Марокко. Узкие уличные траншеи, где не отделиться к двум встречным ослам, пройдите в темных туннелях, покрытых железом. С обеих сторон бесконечных чисел прилавков, которые были заполнены с обувью, изделием, парча … последний. Числа драгоценностей кажутся волшебной пещерой от сказки «Али Женщина и сорок грабителей»: от пола до вершины, как пачки рулей, здесь правые фигурные скобки золота развешаны, ожерелья, кольца, бусинки; проходы вызваны, отпечатывая серебряное изделие, на стенах – дорогие кинжалы, мундштуки, кальяны.
После перемещения короля к Рабату Фес стал обычным провинциальным городом, но остался религиозным пережитком Марокко, кроме того зарезервировал славу центра ремесла и торговли. Главное очарование города - средневековый медина. Когда в Мекке опасность начала угрожать пророку Mohammed, он имеет в городе Медине, и с тех пор таким образом старые четверти любого мусульманского города называют. Медина в Фесе и теперь остается точно тем же самым, поскольку это было описано известным путешественником XVI столетий африканец Льва: те же самые узкие маленькие улицы, те же самые скамьи и семинары – все на местах.
Возможно блуждать часы на улицах фесской медины – культовыми зданиями, общественные ванны, украшенные разноцветной керамической плиткой, фонтанами …
Любой турист не будет проходить простроенного в 1357 медресе Бу Инания, не восхитившись его дверями сворачивания, законченными с бронзой, лестницей от оникса и фаянса, самые тонкие декоративные арабески, купол с деревянным снабжает. Внутренний двор медресе также закончен ониксом, мраморными и ценными породами дерева.
Галереи трех-storyed здания закончены от ярда суда открытой разработкой деревянный забор, который скрывает комнаты, уезжающие на балконе. Все стены покрыты мозаичной плиткой, и вдоль стен – красные поэтические надписи, выполненные черными буквами на белой плитке.
Медина в Фесе начинается сразу позади Бушеля-Dzhelud воротников. Как только они предназначали для торжественных отъездов султана, и теперь под великолепной центральной аркой, украшенной богатым украшением, разноцветный поток шумные человеческие потоки толпы. Медина разделена на отдельные области, каждая из которых представляет закрытую структуру: имеет мечеть, собственное водоснабжение, пекарню и хамам (турецкая ванна). Узкие, крутящие маленькие улицы медины, фонтаны во внутреннем ярде суда, шум рынка развивается в с тем, что не сопоставимая картина, который, как если бы открывает окно в потустороннем мире. Вечером, когда ветер от гор вводит узкие маленькие улицы медины прохладное, они переполнены людьми. В одном из многочисленных магазинов марокканец может купить глиняную посуду, в общественной пекарне – чтобы испечь хлеб, от городского фонтана – чтобы напечатать воды. Туристы великолепный дворец султана, экзотического из разноцветных магазинов, пряных запахов и андалузские, вовлекает в медине мелодии, звучащие в кофейнях … Товары, которые в медине являются статьями предмета первой необходимости, в европейской части Феса становятся подарками.
Жители Феса в большинстве несут национальную одежду: длиннополые, как халат, burnouses, фески и белый остроносый бабуши, который дает в город даже больше оригинального цвета. Только в Фесе делают «превосходный бабуши» - кожаные ботинки без задних частей.
В коже изготовления Феса уже больше чем 1000, и во время все это время больше чем 40 поколений кожевников передают младшие тайны дубления, снабжают и кожа colourings. Очень немного людей знают, это, ремесленники фесские обрабатывают кожу под старыми рецептами – без заявления кислот, щелочей и другой "химии". В первых предварительных обработанных кожах ниже в больших бадьях со специальным решением, которые успокаиваются в непосредственно открытом городе, и поддерживают в них дни. Тогда кожи переходят к бадьям, где концентрация танинов выше, затем в других и так в некоторые дни продолжается.
Тогда кожи складывают друг против друга в стеках, что танниды были распределены в регулярном больше интервалов. Тогда кожа смывается, отпрессовывают, гладкий. Высохните и только в конце концов это от этого прилагает все усилия на легком бабуши – такой, который даже бесхитростный покупатель отличит от любой другой обуви на любом рынке Марокко.
ИНФОРМАЦИЯ
Рестораны и кафе: На территории медины много маленьких и недорогих маленьких ресторанов. Рестораны и кафе закрыты в основном в 21.00, средняя стоимость посещения 3-12$.
Вечерние бары и дискотеки: расположены в основном в больших гостиницах. Стоимость напитков иногда передает разумные границы. Международная музыка.
Телефон: 8-10212-5-(городской телефон 6 признаков)
Полиция: 19
Обслуживание огня: 15
Аптека: (круглые сутки): Av. Эль-Khattabi Abdelkrim. Ph. 62 33 80.
Аэропорт: Аэропорт Феса расположен в 15 км на юг от города. Полеты подач на
Касабланка (50 $), Марракеш (70 $), Tangiers. Для билетов, чтобы обратиться в агентстве к Королевскому Воздуху Марокко (RAM) к адресу: 54, Av. Hassan II. Ph. 62 55 16.
Операционное время от 8.30 до и от 14.30 до. По субботам и в отпусках от 8.30 до и от 15.00 до. Продажа билетов только на картах кредита.
От железнодорожной станции до аэропорта идет автобус №16. Цена на билет соседние 0,3 $. Такси Неподвижного маршрута к аэропорту стоит 0,8 $.
Железнодорожные станции:
Железнодорожная станция расположена в новом городе 10 минут от области Флоренции (Флоренция). Поезд — самый удобный путь движения. 9 ежедневных газет поездов идут в Касабланку (5 часов в пути) с остановками в Рабате (4 часа в пути) и Мекнес (1 час в пути). К Марракешу (приблизительно 8 часов в пути) есть через поезда в 7.20 и в 9.40. К Tangiers (6,5 часов в пути) идут два через поезда в 13.10 и в 16.10.
Дорожная станция технического обслуживания: Дорожная станция технического обслуживания находится в новом городе в бульваре Mohammed's V. На полетах на Фею — Марракеше и Фее — Tangiers лучше для того, чтобы покупать билеты заранее. Ежедневно 8 автобусов идут в Касабланку (8 $, 5 часов в пути). Все они, кроме движения в 7.00, останавливаются в Рабате (6 $ и 3-часовой. 30 минут в пути), и все, кроме движения в 9.30, делает остановку в Мекнесе (2 $ и 1 час пути). Два полета в день, в 6.30 и 21.00, служат Марракешу (13 $ и 9-часовой. В пути). Два полета в день, в 11.00 и в 18.00, идут в Tangiers (9 $ и 6-часовой. В пути).
Поездка внутригородскими автобусами стоит соседние 0,2 $. Билеты достигают проводника.
Автомобильная арендная плата:
Эйвис. 50, коммутационная доска Chefchaouni. Ph. 62 67 46.
Budjet. Гостиница Palais Jarnai, Бэб Guissa. Ph. 63 43 31.
Europcar. 41, Av. Hassan II. Ph. 62 65 45.
Герц. Коммутационная доска Llla Maryam. Ph. 62 28 12. Аэропорт. Ph. 651823.
Относительно цен за автомобили они изменяются в зависимости от класса и модели. В среднем счет в день на 35-60$, в течение недели - 460-800$ в международных компаниях напрокат.
Такси: Внутригородское такси красной цветной стоимости не очень. Оплата на taximetre. Чтобы служить аэропорту таксистам, это запрещено.
