Культура Нигерии |
Кредо Нигерии
В людях Нигерии расширены различные религиозные верования и культы, и является частым в тех же самых людях сосуществуют, различные верования.
Например, среди йоруба возможно встретить сторонников традиционных верований, Мусульман и христиан. В Нигерии больше чем в других африканских странах, операционные храмы, связанные с традиционными религиями, остались, остались иерархией влиятельный жречества и религиозные тайные общества. Почти половина населения придерживается местных традиционных верований и культов. Традиционные верования получили самое большое развитие в йоруба, бини, поскольку, ibi-био. Элементы rodo-размножающихся культов До настоящего времени остаются. В йоруба известна компания различных богов, например; к выше, божество, персонифицирующее главные силы природы, касается самого низкого — каждого возможного алкоголя — патроны гор, рек, деревья и т.д. Есть также культ предков. Широко есть вера в колдовство, черно-белое волшебство.
Значительное распределение, особенно в северной части страны, Ислам получил. Согласно небольшому количеству информации, Мусульмане делают 45 % населения. Ислам выражает дом и родственников это тренировки, баде, болева и других, части йоруба, бини, нупе, значительной части фульбе и канури, части джукун, биром, идома, камбари, и т.д. Ислам имеет в Нигерию в Средневековье, но особенно быстро простирался в середине XIX столетий Теперь, у значительного влияния есть вознаграждения Тиджанийя и Кадирийя.
Современная культура Нигерии
В современной культуре Нигерии национальные традиции живы. Их показывают и в деревянной скульптуре йоруба, и в масках, созданных владельцами ибибио, поскольку, йоруба, иджо. Традиционные элементы культуры показывают в продуктах талантливого нигерийского скульптора и художника Бена Envonvu, в стенной живописи и Феликс Idubora's, который украсил вырезающими деревянными группами во Дворце нации в Лагосской архитектуре. Интерес для традиционного искусства, его традиции получают творческий потенциал национального театра, танцуя и музыкальных коллективов, народных фестивалей искусства.
Эпос Нигерии
От поколения к поколению тщательно переданы устные легенды и легенды на мировом создании, на первых губернаторах, на хороших героях и солдатах, на происхождении их или тех людей. Богатые устные национальные традиции используются широко нигерийскими авторами. Книги A.Tutuoly's «питье вина пальмы», «Моя жизнь в королевстве алкоголя», «Храбрый африканский охотник» основан на мифах и легендах йоруба.
Борьба Sharp сторонников, новых с традиционалистами, цепляясь за прошлое включение для того, чтобы стать устаревшими церемониями и таможней, это хорошо показывают в продуктах нигерийских авторов Чинуа Ачебе, Онуора Нзекву, Сиприана Ek-vensi и другие, которые показывают в романах традиционное общество и йоруба, борьбу старого пути против развивающихся связей с общественностью, показывают человеку нового времени, которое достопримечательности вне интересов узкоплеменных.
Экономические, социальные и культурные преобразования к Нигерии продвигают укрепление межгосударственного единства и увеличивающееся развитие общенигерийской к общности. Однако этническое развитие идет на способе усилить существующий большой общностей и преобразования некоторых из них к нациям. Так, есть все основания, чтобы говорить о формировании наций йоруба, поскольку, дом.
